1.相傳，周廟里有個器皿叫“右坐之器”。這個器皿很奇特，水注得太少就傾覆，水注滿了也傾覆，水容量恰到好處時才平衡。有一天，孔子帶弟子到廟里看這個器皿，他讓人取來一瓢水試驗，果然如此?？鬃涌畤@說，這同做人一樣，滿了就要傾倒。其實(shí)，凡事都有個度，古人以超為“過”，以少為“不及”，強(qiáng)調(diào)的就是一種平衡法則。遵循平衡法則，避免兩個極端，天地萬物才可以各得其所。

這段文字意在說明：

A.做人如同“右坐之器”一樣需要平衡和諧

B.為人藝術(shù)應(yīng)該是不計個人得失、甘于奉獻(xiàn)

C.做人如同“右坐之器”不要過于追求完美

D.平衡法則要求我們要與世無爭、甘居中游

2.無論從哪個方面看，海外代購洋奶粉都是一個不得已的購物途徑。且不說國外嬰兒奶粉的成分配比不一定適合中國嬰兒體質(zhì)，就是明顯高出一截的價格以及漫長的配送時間，都讓國產(chǎn)嬰幼兒奶粉可以輕易占領(lǐng)洋奶粉代購的市場。但現(xiàn)實(shí)是，海外代購奶粉產(chǎn)業(yè)不僅沒有被取代，其市場程度甚至連外國政府都驚動了，多米諾骨牌一樣紛紛對中國購買者關(guān)上大門。僅從這一點(diǎn)就可以看出，哪怕國產(chǎn)奶粉比洋奶粉性價比再高，購買再方便快捷，一旦失去了消費(fèi)者的信任，再大的市場機(jī)遇也和你沒有多少關(guān)系。

這段文字意在說明：

A.本土乳企業(yè)應(yīng)該產(chǎn)品質(zhì)量，重獲消費(fèi)者信任

B.洋奶粉對中國購買者關(guān)上大門給本土乳企業(yè)帶來商機(jī)

C.本土乳企業(yè)應(yīng)調(diào)查了解中國購買者購買洋奶粉的初衷

D.政府部門應(yīng)更加完善乳產(chǎn)品的懲罰措施和監(jiān)管機(jī)制

3.日前，上海某民辦高校舉辦“孝敬文化節(jié)”，800多名學(xué)生集體在父母面前下拜磕頭，在父母的頭上拔下一根白頭發(fā)，永遠(yuǎn)留念。在場的學(xué)生和家長淚流滿面，被媒體稱為“場面感人”。跪拜體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級意識，早在20世紀(jì)初就被視為文化糟粕的一種，遭受過猛烈批判。即使今天以“弘揚(yáng)孝道”的名義重現(xiàn)，同樣讓人感到刺眼。在一場跪拜之后，學(xué)生、家長都“淚流滿面”，這到底是因為家庭倫理關(guān)系真正得到了關(guān)注，還是僅僅源于集體行為的情緒裹挾?更深一點(diǎn)追問，跪拜究竟對理解孝道、對培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系有多大作用?應(yīng)當(dāng)深入考究。

文段接下來最有可能講述的是：

A.如何才能培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系

B.跪拜與現(xiàn)代教育理念相悖

C.跪拜是否有利于理解孝道文化

D.跪拜體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級意識

【參考答案與解析】

1.【答案】A。中公解析：文段從“其實(shí)”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)的是“右坐之器”帶給人們關(guān)于平衡的啟示，A項與文段最為契合。B項的“不計個人得失、甘于奉獻(xiàn)”在文段中未體現(xiàn)。C項過于片面，因為平衡法則不僅要求不能“超”，而且也不能“少”。D項的“與世無爭、甘居中游”過于消極，不是作者想要表達(dá)的意思。因此本題答案為A項。

2.【答案】A。中公解析：本文所表達(dá)的是本土乳業(yè)因為失去消費(fèi)者的信任，所以導(dǎo)致海外代購。最后一句為文段的觀點(diǎn)。“一旦失去了消費(fèi)者的信任，再大的市場機(jī)遇也和你沒有多少關(guān)系”這句話是警示本土乳企應(yīng)該產(chǎn)品質(zhì)量，重獲消費(fèi)者信任，A項與此相符。B、D兩項推斷過度;C項文段沒體現(xiàn)。故本題答案為A項。

3.【答案】C。中公解析：文段首先介紹了一起學(xué)生跪拜家長以弘揚(yáng)孝道的事件，接著明確亮出觀點(diǎn)，跪拜體現(xiàn)了森嚴(yán)的等級意識，是文化糟粕的一種，最后引出兩個問句，并強(qiáng)調(diào)“應(yīng)當(dāng)深入考究”，因此文段接下來最有可能就段末的問題進(jìn)行“深入考究”，與此相符的只有C項。

（責(zé)任編輯：李明）