哲學(xué)在山東、河南、陜西、甘肅等事業(yè)單位、三支一扶、社區(qū)等考試中占有一席之的?？疾鞎r有理解有記憶，側(cè)重理解。通常考察古語、古詩詞、習(xí)總書記用典所引用的古語古詩詞或者當(dāng)下熱點時政等體現(xiàn)的哲理。所以我們需要對理論學(xué)扎實吃透，深刻理解其中道理，題目才能解讀正確，如果快速掌握呢，需要我們對一些理論的關(guān)鍵詞句把握記憶。今天分享的是哲學(xué)的基本問題，希望通過解讀，能讓大家做題得心應(yīng)手。

哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題或者物質(zhì)與意識的關(guān)系問題。是因為哲學(xué)以整個世界作為研究對象整個世界有人有物有想法，人和物統(tǒng)稱為物質(zhì)，想法就是意識，所以哲學(xué)研究的就是物質(zhì)和意識，所以物質(zhì)和意識的關(guān)系問題就是哲學(xué)的基本問題。

而對于這個基本問題又有兩個方面：第一，何者為第一性;第二，有無同一性;我們重點講第一，何者為第一性(先有物質(zhì)還是先有意識)。這也被稱之為哲學(xué)的黨性問題，對于這個問題，有人認(rèn)為先有物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，即唯物主義;有人認(rèn)為先有意識，意識決定物質(zhì)，即唯心主義。

一、唯物主義

唯物主義是不是一開始就認(rèn)識到物質(zhì)是本原，是第一性呢?顯然不是，有一個由淺入深的過程，隨著這個過程，我們將其劃分為三種歷史形態(tài)。

(一)唯物主義的三種歷史形態(tài)

1.古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。出現(xiàn)金、木、水、火、土、五行、天地、陰陽、形、氣這些中一種或者幾種時即堅持古代樸素唯物主義。考察例句體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

例：

(1)金生水，水生木，木生火，火生土，土生金;

(2)水是萬物之始基;

(3)過去現(xiàn)在將來是一團永恒的活火;

2.近代形而上學(xué)唯物主義，也稱機械唯物主義。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷：機械性、形而上學(xué)性、不徹底性。重點考察形而上學(xué)性。所謂形而上學(xué)性就是以孤立、靜止、片面的觀點看問題。題目中出現(xiàn)這種意思時就是近代形而上學(xué)唯物主義。這一部分舉例體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

例：

(1)刻舟求劍;

(2)只見樹木，不見森林;

(3)道之大原出于天,天不變,道亦不變;

3.辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)?？陀^實在性是物質(zhì)的本質(zhì)屬性。

(二)唯心主義的兩種基本形態(tài)

1.主觀唯心主義。它主張人的精神是世界的本原。一般出現(xiàn)人、我、心等關(guān)鍵詞。這一部分舉例體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

例：

(1)人的理性為自然界立法;

(2)我思故我在;

(3)吾心即宇宙;

2.客觀唯心主義。它主張在人之外而獨立存在的“客觀精神”是世界的本原。這一部分舉例體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

例：

(1)理生萬物;

(2)道生一，一生二，二生三，三生萬物;

(3)觀念;

所以，我們在學(xué)習(xí)過程中，不但要記住，還要理解，理解的基礎(chǔ)上加強對關(guān)鍵詞的記憶，這樣讓我們事半功倍。

【試題演練】(多選題)主觀唯心主義，是一種將人的主觀精神夸大為的存在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界都依賴于主觀精神的唯心主義哲學(xué)形式。根據(jù)上述定義，下列屬于主觀唯心主義觀點的有：

A.普羅泰戈拉主張“人是萬物的尺度”

B.風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，惠能曰“非風(fēng)動非幡動，仁者心動”

C.朱熹曰“理生萬物，理在事先”

D.陸象山說“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

【中公答案】ABD。解析：主觀唯心主義。它主張人的精神是世界的本原。一般出現(xiàn)人、我、心等關(guān)鍵詞。這一部分舉例體現(xiàn)的哲學(xué)道理。所以A選項人，B選項心，D選項吾心體現(xiàn)主觀唯心主義。C選項體現(xiàn)的是客觀唯心主義。故本題答案為ABD。

（責(zé)任編輯：李明）